Integruotoje pamokoje – apie Žemaitijos krikštą (22 komentarai)

nebera nei tikru pagoniu, nei to musu tikejimo o siandieniniai pagonys tera tik visokie paplauke prietrankos,bandantys pamegdziot pagonybe ir patenkint savo fantazijas.Ir nebukime veidmainiais kai lyginame tikejima ar netikejima dievu su kunigo morale ar viduramziu visuomenes prietaru pasekmem, kur baqznycia tebuvo tik tos visuomenes irankis su jos pacios tamsumu ir baimemis kovot.Kokia visuomene buvo tada tokie ir kunigai buvo , koks visuomenes morales lygis dabar tokius ir kunigus siandien turime.Jie gi ne ateiviai is kazkur o is musu paciu tarpo.Pagaliau nera vienos teisybes , net ir mokslas , kuri taip siais laikais patogu garbint ir laikyt neklystanciu , tera marionete piniginguju ir pasaulio galinguju rankose kaip kazkada dar nesenai buvo baznycia.Siandien dziaugiuosi , kad pagaliau baznycia isivaduoja ir niekas jos nebegali itakot.Manau , kad greit ateis tas laikas , kad baznycia vel suras savo tikrasias saknis ir tarnaus tikrai tikintiems o ne tiems kuriems patogu ja naudotis kaip kokiu irankiu savo tikslams pasiekt ar savo egoizma patenkint.

yra sąvokos kilusios iš lotyniško žodžio paganus – kaimietis, piemuo, Romos imperijos laikais turėjusio žmogaus atsilikimo, neišsilavinimo, tamsumo prasmę.